法治时空（http://www.ghwshi.cn/）：假哭与“社会癌细胞”之探究
据该县开殡葬公司的中年男子陈先生透露，这天40分钟哭丧的报酬是830元。一年里有320天，陈继英都在“表演”这种替人哭丧的活儿。大略一算，吓我一跳，这应该是三百六十行之外的一个“状元”级的人物了。足以说明其市场之大，需求之广，影响之深。
我国多地原来都有为逝去的长辈哭丧的葬礼习俗，这既是一种传统，又是表达哀思的一种形式。但随着时代的进步，这种表达形式逐步被追悼会、追悼词所取代。现在的一些子女，在葬礼仪式上，很多只会泪流满面，无法造成感天动地，悲痛不已的氛围。在乡下农村，一些人发达了，办丧事也讲究个脸面，这种职业哭丧人便应运而生了。
对这看似顺理成章的事，我总觉得有些别扭。这年头，很多事物都能逆势而生。比如，在一片打假声中，假文凭、假年龄、假离婚、假烟、假酒、假药、假消息、假绿化、假农田、假政绩。。。。。。前些时还有报道说，某地为骗上级领导，用小学生披白塑料袋，在草丛中装“假羊群”，让路过的上级领导远远地看看“风吹草低见牛羊的盛况”。还有不少人为考个职称什么的，请“枪手”代考。甚至还有直接拿别人的高校录取通知书去读书，改名换姓地窃取别人的人生之路的荒唐事。这就不是什么小问题了，而是有失人格、有失公允，有失公德，有失公正，是一种“社会癌细胞”。
如果说这些都是骗活人的话，这种请职业哭丧人“假哭”的作法，除了骗自己的长辈，还涉嫌骗死人。说来都可恶，爹妈死了还不放手，还要抓住最后的机会，骗最后一次。其实，父母去世，你的心情悲不悲痛，真悲痛还是假悲痛，你逝去的、活着的长辈、平辈、下辈都是知道的，亲友乡邻也心中有数。用不着造声势、搞形式去制造“孝场”。你的孝心早已用你的实际言行诠释殆尽。就算她帮你哭得死去活来，你该喝酒还得喝酒，该打牌还得打牌，该说笑还得说笑，这用钱买的“假哭”的意义又是什么呢？又能说明什么呢？难道真能拿别人的感情去尽自己的孝道？
我们的社会需要真实，需要坦诚，需要实事求是，需要诚信。不需要虚伪，不需要虚情假意，不需要欺骗、诈骗，不需要空洞的形式主义。我国古代思想家、教育家孟子说过：“诚者，天之道；思诚者，人之道也。”我们党的“实事求是”的思想路线也由来已久，我们社会主义核心价值观里也有“诚信”的要求。为什么这各种假货、假话、假情之类的“社会癌细胞”，野火烧不尽，春风吹又生呢？主要原因还是“癌细胞”有顽强的生命力，有漫长的潜伏期，很难能“一刀以绝后患”。因为它是个“私”字在作怪，为了一己私利，就偷梁换柱、瞒天过海、以假乱真。以卑劣手段获得高人一等的生活、高人一等的地位、高人一等的形象。假设我们的社会对其不闻不问、放任自流、听之任之，或者动作迟缓，或者抓而不紧，甚至参与其中，到时候，我们就会进入“假作真时真亦假”的时代，我们就会生活在“假天下”的癌症社会里。到那时，受害的就不是哪几个人了，就是包括我们每一个人在内的全社会！
警醒啊，各位！
