法治时空（http://www.ghwshi.cn/）：《 BUG 》揭示社会荒诞
图：陈世平饰演的雄哥（右），露出纹身
李宇樑编剧、莫家豪导演的澳门晓角话剧研进社作品《完蛋的BUG》中的“BUG”，既指会被人打死的蟑螂，也象徵四位面对生活困局、似蟑螂般惹一般人讨厌的主角，整齣戏呈现的正是澳门繁荣背后的社会阴暗面，表达手法则似创作过昆虫系列的香港编剧潘惠森，该剧跟潘的“荒诞昆虫戏”同样以写实中见疯狂、梦幻的戏剧风格讽刺当下的社会问题。/何俊辉
《完蛋的BUG》（简称《BUG》）唯一的场景是某饭店后面僭建的铁皮杂物房，装修类似杂物房加大牌档。戏演至中段，突见铁皮房一块大铁皮跌下，映入观众眼帘的是一片体现澳门繁荣的闹市霓虹灯布幕画面，然后戏演至完场前十五分钟，某演员轻易地把实质是大胶片／布的“布幕”拿走，观众当下自然会感到澳门繁荣于创作人心目中是很“胶”的假象。假象，不是指“澳门不繁荣”的意思，而是澳门既有繁荣之处又有很多阴暗面，问题是普遍人（尤其非澳门人）通常只看到繁荣却忽略阴暗。
讽刺社会阴暗面
疑是职业杀手的神秘女子（梁恩倩饰）的经歷印证澳门的繁荣是由大大小小赌场、巨额金钱堆砌出来的虚火／假象，她说自己未中学毕业便到赌场工作，可是经歷过澳门社会多年的起跌，如今人到中年却换来负资产、遭赌场辞退后无法找回赌场及其他工作的欠债惨况，而剧中亦另有情节提及荷官偷筹码、饭店老闆之子自杀。创作人对澳门前景的悲观犹如剧末整间铁皮房布景倒下来，当中牵涉的计有内地赌客减少令赌业衰退、外劳与赌业政策、政局及经济变化、自制能力等社会╱个人问题。
台上的电视机时而有声有画时而无声无画（因电视机背向观众席，有画面时会把影像投射到剧场后方的布幕），恍如模拟人的脾气、反操控四位主角的效果相当妙趣，但想深一层，这做法看来象徵澳门市民的生活被社会局势操控?，市民无法凭一己之力（剧中的遥控器不受几位主角操控）改变生活模式。
外劳女侍应（陈巧蓉饰）于饭店拜的神竟是招财猫，明显象徵澳门社会的价值观只有搵钱发财，呼应剧中为讨债杀了人的黑帮大佬（陈世平饰的雄哥）说他贊成澳门有大量赌场；可是游行时误伤警察的学生（吴嘉伟饰）却认为“钱够用就好”，讨厌赌业、买不到楼、社会缺乏民主公义是他的心声。这种世代差异造成的政治对立，香港观众甚易共鸣，一句“你（指雄哥）而家留?系人??血”，既使人想到“大耳窿”放债收数，又使港人联想到：大耳窿的贪慾、嘴脸可说跟香港某些业主、财团无分别。雄哥脸露狰狞地说出一些以暴力解决服务态度差的例子，以及拿起多张钞票恐吓外劳侍应的戏份，虽是夸张化的戏剧处理，但那种“有钱大晒”的价值观，根本就是某些业主、财团的写照。
港澳观众易共鸣
雄哥讨厌外劳、外来赌客令牛河变得没传统风味，但年轻人就无所谓地照吃，更对雄哥倒掉牛河不让他继续吃而恼火。保留传统与不在乎传统的争拗，于香港也惹起对立争拗，港澳观众均易共鸣；四位主角时而争拗时而戴上派对饰物唱歌跳舞，更大喷让人产生童年回忆的肥皂泡，象徵的是赌博对他们的生活根本毫无意义（雄哥虽说赌对他很重要，但观众感到雄哥心里讨厌赌，因为赌博令他烦恼大增），最重要还是搵到食之馀又活得开心单纯，为了进一步证明他们喜欢单纯，四人又两次唱起日本动画《叮噹》的粤语主题曲，一句“人人期望可达到”的歌词便在心理上让他们冲破眼前的生活困局，属一针见血的妙趣编排。
外劳侍应总说杂物房外有一班警察在吃宵夜，剧末学生叫侍应拍照后却指所谓“警察”其实是童军，而编剧用倒叙方式先写学生向雄哥“开枪”并转黑灯卖关子，剧末则揭露手枪只是玩具枪，这两段戏不但令人啼笑皆非，更见到人在搞不清楚事实真相时产生的恐惧，可说是某些社会现象的写照。
陈世平饰雄哥时，既演活落难大佬急于走佬（逃避追杀）的焦躁不安，又在形象（如纹身）、台词与神情上皆兇神恶煞，没被墨镜遮盖；吴嘉伟饰男学生时既似一个欠自信的宅男，又见他会为破除委屈鼓起勇气跟雄哥决战，能令观众想像到他跟警方对峙时，心中惊恐却又敢说出热血话，一个相当矛盾但实例甚多的年轻人角色。无论是吴嘉伟还是饰神秘女子的梁恩倩，忆述角色那苦涩的生活经歷时都散发出一份无能为力的强烈无奈感，教观众同情二人的处境。
是次演出证明澳门戏剧界于台前幕后都有出色的人才，盼有更多剧团来港演出。
（第十届华文戏剧节供图）
